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五脊六獸解析
作者:佚名 文章來源:轉載 點擊數:822 更新時間:2019-7-2 11:24:23

 

成語拼音編輯
五脊六獸【wǔ jí liù shòu】

2成語釋義編輯
用于宏偉的宮殿屋頂建筑。也形容心煩意亂,忐忑不安。

3成語出處編輯
老舍《四世同堂》:“這些矛盾在他心中亂碰,使他一天到晚的五脊六獸的不大好過?!?

4感情色彩編輯
中性成語

5相關信息編輯

五脊六獸
中國古代建筑里,起脊的硬山式、起脊的懸山式和廡殿式建筑有五條脊,分別為正脊、垂脊、戟脊、圍脊、角脊。其中最頂上的水平方向的脊為正脊。

在垂脊上常見的有四個小跑(小獸),小跑類型按瓦的形式定。

用法:聯合式;作定語;含貶義。

古建筑屋脊上,置放瓦質或陶質的獸形裝飾,叫脊獸。除宮殿廟宇外民宅不得安獸。有功名的,由皇帝特批敕建。安獸之脊叫作“儀脊”,以示殊榮。

形式內涵

古建瓦分為琉璃瓦和黑活瓦(磚雕瓦)兩種,琉璃瓦上的小跑第一個是仙人,后面依次是龍、鳳、獅子。黑活瓦的小跑從前往后依次是仙人、獅子、天馬、海馬。仙人在小跑中單算人的一類,而獸只有三個。但一共四條垂脊上都有,這樣就是12個。但是一般硬山式建筑可以只有前面的兩條垂脊有獸,而后面的沒有。所以就是六個獸。

在古代時,律法森嚴,琉璃瓦多數為皇家使用,老百姓家只能用黑活瓦。而以上所說的,建筑形式中,硬山式建筑可為老百姓用,懸山式一般是商業使用,廡殿式建筑為中國最至高無上的建筑形式,只有皇家理事的地方才能使用。

所以,五脊六獸所說的建筑形式是硬山式建筑。但老百姓家所用的建筑形式為卷棚式,不是起脊式的。一是起脊的建筑需要主人的身份和權利,二是造價高。所以一般老百姓家的建筑只有兩條排山脊。所說的“五脊六獸式”的建筑要么是達官貴人用,要么就是家財萬貫的人用。

好比有人說你高興的五脊六獸的,意思就是說你高興得像達官貴人一樣。

注:側面的圖上的小獸從左到右分別為獅子、天馬、海馬。再右邊那個大個的叫垂獸,是一條龍的形象。

五積六獸

五積六受,這是錯誤和寫法。隨著時間的流逝,俗語中多有不解或誤解。除林西先生所舉舊小說《醒世姻緣傳》誤成“五積六受”外,清代穆辰公《北京》“乍得幾百塊錢月費,燒的‘五雞六獸’的”。然而從未知見林西先生所謂“牛馬羊雞犬豕”六畜的又一說。

城市建筑水泥叢林,別說脊獸,連脊也消逝難見了。別說一般人不知獸頭為何物,便是專家學者也常生誤會與誤導。

對獸頭的誤解,不自今日始。清小說《文明小史》變誤為“壽頭模子”,應是“獸頭模子”。由獸頭的本體延伸及于模子的母體,是罵語的升級。不論瓦質陶質的獸頭,都叫瓦獸,都是脫模燒制。清代褚人獲《堅瓠二集》收有呂蒙正的題鴟吻詩:“獸頭本是一團泥,做盡辛勤人不知。如今抬在青云里,忘卻當初窯內時?!卑巖煌拍嗯?,脫卻胎范、入窯燒制,而后抬入青云的蹲獸,寫得明明白白。

五脊含義

五脊,指大脊(正脊)及四條垂脊。正脊兩端有龍吻,又叫吞獸。四條垂脊排列著五個蹲獸。統稱“五脊六獸”。這是鎮脊之神獸:起吉祥、裝飾美和?;そㄖ娜毓δ?。古建筑為木結構,以獸鎮脊,避火消災。于兩坡瓦垅交匯點,以吞獸嚴密封固,防止雨水滲漏,既收裝飾美,又收護脊之實效。龍吻張開巨口吞脊,民間傳說,龍王的二子爭奪王位,先吞下屋脊者稱王。龍弟乘兄吞脊,拔劍刺兄于脊上,劍柄尚露在外面。

在四條垂脊上,排列著五個“蹲獸”,這就是明代楊慎說的“螭吻”?!渡滯餳匪盜木拋櫻骸岸陣の?,形似獸,性好望,今屋上獸頭是也?!薄逗炻ッ巍釩閹切吹謾敖鴰允廾?,彩換螭頭”,用來形容大觀園省親正殿。五個蹲獸分別是:狻猊、斗牛、獬豸、鳳、押魚。民間把螭頭俗化了,分別起了綽號叫作:走投無路、趕盡殺絕、跟腚幫搗、順風打(扯)旗、坐山觀火。從綽號就可以看出“獸頭”是面貌猙獰、神頭鬼臉。而只有兇惡才威嚴獰厲,才能行使鎮物的使命。俗語抓住了“五脊六獸”兇神惡煞、齜牙咧嘴的形象特征,用來形容人的難受的心態與情貌;這不是一般的難受,而是難受之極態?!拔寮沽蕖北臼撬子?,舊時童蒙讀物《四言雜字》收錄此句,就是明證。

北方語言

北方話,五脊六獸,意思是說閑著不知道該做什么好,百無聊賴,呆的無聊,難受死了![1]

成語五脊六獸形容因有非分之想而忐忑不安。

彌松頤先生引《國語詞典》解釋說:“宮殿式建筑,有上脊五條,四角各有獸頭六枚”,這里“六獸”一說指的是六個獸頭。另外還有一說,“六獸”者,“六畜”也,牛、馬、羊、豚、雞、犬,城鄉民宅,不敢張狂,一般只設六畜,但六畜說又與六獸說不同,六畜多為安詳動物,絕不會難受得不知如何是好,而“六獸”的六個獸頭,就一個個全都是猙獰模樣了,那神態都有點說不出口的難受地方,看著煞是可憎。

 

****詳解:

 

狻猊(suān ní)是中國古代神話傳說中龍生九子之一(一說是第五子,另說是第八子)。形如獅,喜煙好坐,所以形象一般出現在香爐上,隨之吞煙吐霧。
古書記載是與獅子同類能食虎豹的猛獸,亦是威武百獸率從之意。常出現在中國宮殿建筑,佛教佛像,瓷器香爐上。

歷史起源編輯
要說狻猊,就不能不先說說“獅子”。

狻猊
獅子是外來之物,在動物分類學上屬于哺乳綱食肉目貓科,為大型猛獸。歷史上主要生活在非洲,在亞洲則主要分布在印度、伊朗等地,中原地區是沒有的?!扳♀ァ幣淮?,最早出現在《穆天子傳》曰:“名獸使足走千里,狻猊、野馬走五百里?!苯弊⒃唬骸扳♀?,獅子。亦食虎豹?!薄抖擰な褪蕖吩兀骸扳♀ト綾朊?食虎豹?!憊弊?“即獅子也,出西域?!?,兩書成書時間孰早孰晚說法不一,但都沒有對”狻猊“形象的詳細描述。
自東漢時西域進貢獅子后,名”師子“。今所知較早的見記載于《漢書·西域傳上》:”烏戈地暑熱莽平,……而有桃拔、師子、犀牛?!把帳拋⒃疲骸筆ψ?,即《爾雅》所謂狻猊也?!捌淥俜郊鍬薊辜凇逗蠛菏欏返摹閉碌奐恰?、”和帝記“、”順帝記“等處,共計四次。自隋唐及以后又逐漸變成加上反犬旁的”師子“。
由此可見,狻猊是獅子的古稱,除了”龍九子“名目中說它屬于龍族之外,其他地方皆是指獅子。 [1]
外貌形態編輯
狻猊在中國神話傳說中是龍生九子之一,形似獅子,排行第五,平生喜靜不喜動,好坐,又喜歡煙火,佛祖見它有耐心,便收在坐下當了坐騎,因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。

 螭(chī )或螭首,是古代中國上古神話傳說中的龍生九子之一,屬于一種沒有角的龍。在中國古建筑或器物、工藝品上常用它的形狀作裝飾,嘴大、肚子能容納很多水,在建筑中多用于排水口的裝飾,稱為螭首散水。

九脊頂
九脊頂也就是歇山頂,因為在歇山式屋頂上共有九條脊,即,一條正脊、四條垂脊和四條戧脊,所以叫做“九脊頂”。

 


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